Osho förklarar hur man tränar meditation

Osho förklarar hur man tränar meditation

Har du någonsin mediterat tidigare?

Om du har, började du förmodligen med att 'upprepa ett mantra' eller 'fokusera på din andedräkt'.



Även om dessa meditationstekniker ofta lärs ut i västvärlden, är det inte 'sann meditation', enligt den andliga guru Osho.

Faktum är att han säger att dessa metoder påverkar vår förmåga att nå sann fred och upplysning.

Osho meditation

Hur man mediterar, enligt Osho

Säger Osho att nyckeln till meditation är att lära sig att förbli obesatt, vilket trots vad du kanske tror tar mycket mod:

”När människor kommer till mig och de frågar” Hur man mediterar? ”Jag säger till dem:” Det finns ingen anledning att fråga hur man mediterar, bara fråga hur man förblir obesatt. Meditation sker spontant. Fråga bara hur man förblir obesatt, det är allt. Det är hela meditationstricket - hur man förblir obesatt. Då kan du inte göra någonting. Meditationen blommar. ”

”När du inte gör någonting rör sig energin mot centrum, den sätter sig ner mot centrum. När du gör något flyttar energin ut. Att göra är ett sätt att flytta ut. Att inte göra är ett sätt att flytta in. Yrke är en flykt. Du kan läsa Bibeln, du kan göra den till ett yrke. Det finns ingen skillnad mellan religiös ockupation och sekulär ockupation: alla yrken är yrken och de hjälper dig att hålla fast utanför ditt väsen. De är ursäkter för att stanna utanför. ”



”Människan är okunnig och blind, och han vill förbli okunnig och blind, för att komma inåt ser ut som att komma in i ett kaos. Och det är så; inuti har du skapat ett kaos. Du måste möta det och gå igenom det. Mod behövs - mod att vara sig själv och mod att röra sig inåt. Jag har inte stött på ett större mod än det - modet att vara meditativ. ”

(I min nya bok om viktiga buddhistiska läror avmystifierar jag meditation och beskriver praktiska sätt som du kan börja meditera idag. Kolla in det här).

Nyckeln är att vara ett vittne för ditt eget sinne

Enligt Osho, den teknik som är särskilt effektiv när man tränar meditation är att bli en 'sinnets observatör':

”Meditation börjar med att vara skild från sinnet, genom att vara ett vittne. Det är det enda sättet att skilja sig från någonting. Om du tittar på ljuset är naturligtvis en sak säker: du är inte ljuset, det är du som tittar på det. Om du tittar på blommorna är en sak säker: du är inte blomman, du är tittaren.

”Att titta på är nyckeln till meditation. Titta på ditt sinne. Gör inte någonting - ingen upprepning av mantra, ingen upprepning av Guds namn - titta bara på vad sinnet gör. Stör det inte, förhindra det inte, tryck inte på det; gör ingenting alls från din sida. Du är bara en tittare, och mirakel att titta på är meditation. När du tittar blir tankarna långsamt tomma av tankar; men du somnar inte, du blir mer vaken, mer medveten.

”När sinnet blir helt tomt blir hela din energi av uppvaknande. Denna flamma är resultatet av meditation. Så du kan säga att meditation är ett annat namn att titta på, bevittna, observera - utan någon bedömning, utan någon utvärdering. Bara genom att titta på går du omedelbart ur sinnet. ”



Vad är därför meditation?

Osho slutade inte där. Han förklarade också vad sann meditation är - och varför de flesta i västvärlden får fel:

”Vad är då meditation? Meditation är bara att vara glad över din egen närvaro; meditation är en fröjd i ditt eget väsen. Det är väldigt enkelt - ett helt avslappnat medvetandetillstånd där du inte gör någonting. När ögonblicket görs blir du spänd; ångest kommer in omedelbart. Hur göra? Vad ska man göra? Hur lyckas man? Hur inte misslyckas? Du har redan flyttat in i framtiden.

”Om du funderar över, vad kan du tänka på? Hur kan du överväga det okända? Hur kan du överväga det okända? Du kan bara överväga det kända. Du kan tugga det om och om igen, men det är känt. Om du vet något om Jesus kan du tänka om och om igen; om du vet något om Krishna kan du tänka om och om igen. Du kan fortsätta att modifiera, ändra, dekorera - men det kommer inte att leda dig mot det okända. Och ”Gud” är det okända.

”Meditation är bara att vara, inte göra någonting - ingen handling, ingen tanke, inga känslor. Det är du bara. Och det är en ren glädje. Varifrån kommer denna glädje när du inte gör någonting? Det kommer från ingenstans, eller, det kommer från överallt. Det är utan orsak, eftersom existensen är gjord av de saker som kallas glädje. Det behöver ingen anledning, ingen anledning. Om du är olycklig har du en anledning att vara olycklig. om du är glad är du helt enkelt glad - det finns ingen anledning till det. Ditt sinne försöker hitta en anledning för att den inte kan tro på det oskadade, eftersom det inte kan kontrollera det oskadade - med det oskadade blir sinnet helt enkelt impotent. Så sinnet fortsätter att hitta någon anledning. Men jag skulle vilja säga att närhelst du är glad är du glad utan anledning alls, närhelst du är olycklig har du någon anledning att vara olycklig - för lycka är bara de saker du är gjord av. Det är ditt väsen, det är din innersta kärna. Glädje är din innersta kärna. ”



Eckhart Tolle instämmer i: början av frihet är att vara en observatör av sinnet

Eckhart Tolle talar också om friheten som följer av att vara en observatör av sinnet. Han ger också en bra teknik för att gå igenom det.

'Början av frihet är insikten att du inte är' tänkaren. ' I det ögonblick du börjar titta på tänkaren aktiveras en högre medvetenhetsnivå. Du börjar sedan inse att det finns ett stort område av intelligens bortom tanke, att tanken bara är en liten aspekt av den intelligensen.

”Du inser också att alla saker som verkligen betyder - skönhet, kärlek, kreativitet, glädje, inre fred - kommer bortom sinnet. Du börjar vakna ... När du inser att du inte är närvarande är du närvarande. Närhelst du kan observera ditt sinne är du inte längre fast i det. En annan faktor har kommit in, något som inte är i sinnet: den vittnande närvaron. ”

Eckhart Tolle delar en övning för att släppa tankar och komma in i nuet

Vid en av sina retreater delade Eckhart Tolle en användbar övning för att släppa tankar och komma in i nuet.

Han delade detta som svar på en fråga från en publikmedlem. Jag tar med det här eftersom jag tror att många av oss kan relatera till frågeställaren.

Kolla in videon:

Gentleman frågar hur man kan förena balansen mellan att ta bort tankar från sinnet utan att bli irriterad när tankar kommer in igen.

Detta händer mig hela tiden, så jag tyckte att Eckhart Tolles svar var mycket användbart.

Han förklarar vad man ska göra när man känner att man har ett hyperaktivt sinne:

  1. Först och främst, avstå från att ge för mycket input till ditt sinne. Du kan göra detta särskilt i samtal med andra.
  2. När du pratar med någon, försök att lyssna 80% av tiden och tala bara 20% av tiden.
  3. Medan du lyssnar känner du den inre kroppen.
  4. Ett sätt att göra detta är att vara medveten om den energi du känner i dina händer. Om möjligt, försök också att känna energin i dina fötter.
  5. Känn livligheten i din kropp samtidigt som du lyssnar på vad personen du pratar med har att säga.
  6. Detta hjälper dig att bli mer medveten om din kropp och den information du får, i motsats till vad du tänker på.

Du behöver inte vara perfekt på det här. Det räcker att prova och vara medveten om din kropp.

Du kan också försöka gå ut i naturen och vara mer medveten om dina andra sinnen, såsom hörsel och din lukt.

NY EBOK: Om du gillade att läsa den här artikeln, kolla in min nya e-bok No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. Detta är Hack Spirit's säljande bok # 1 och är en mycket praktisk, jordnära introduktion till viktiga buddhistiska läror. Inget förvirrande jargong. Ingen snygg chanting. Inga konstiga livsstilsförändringar. Bara en lätt att följa guide för att förbättra din hälsa och lycka genom östlig filosofi. Kolla in det här.